El Encuentro de Pastoral Afroamericana y Caribeña (EPA) se
lleva a cabo en la ciudad de Cali, Colombia, del 15 al 19 de julio de 2018,
iluminado por el lema “Nuestra espiritualidad, fuerza transformadora de la
realidad”, con la participación de más de 300 representantes de 18 países del
continente americano, entre obispos, sacerdotes, religiosos y laicos.
El EPA es organizado por la Arquidiócesis de Cali, el Departamento
de Cultura y Educación del CELAM y el Secretariado de Pastoral Afroamericano y
Caribeño (SEPAC). Mons. Darío de Jesús Monsalve, arzobispo de Cali, da la bienvenida
a todos los participantes del encuentro: “bienvenidos todos al XIV Encuentro de
Pastoral Afroamericana y Caribeña, Cali es la casa continental de las
poblaciones negras y aquí los acogemos con el amor de Cristo”.
El tema central tratará de la espiritualidad cristiana
afroamericana y caribeña y los desafíos del siglo XXI, pues “tiene todo que ver con los
orígenes del Pueblo afro, el recorrido histórico de la Pastoral Afro en el
continente, los desafíos de ser negro hoy, como también el camino eclesial que
nos invita a reflexionar sobre el ethos
cultural afro-amerindio como tierra del primer encuentro del cristianismo con
las culturas milenarias del continente que con el pasar de los siglos se volvió
mestizo”, dicen los organizadores.
El encuentro comenzará este domingo por la mañana con la procesión
y misa inculturada de inauguración en la Catedral de Cali y, por la tarde, se
llevará a cabo el acto inaugural en las instalaciones de la Universidad San
Buenaventura.
Según el P. Venanzio Mwangi, misionero de la Consolata, uno de los
organizadores del EPA, “la dinámica del encuentro contempla tres dimensiones:
encuentro, celebración y reflexión. Que nos encontremos como pueblo negro desde
los diferentes países; que celebremos desde nuestra espiritualidad en los
diferentes momentos litúrgicos demostrando nuestra negritud; y que
reflexionemos intensamente los cuatro temas concretos del EPA: el Decenio
Internacional para los Afrodescendentes de la ONU, la Espiritualidad Cristiana
Afroamericana, el Magisterio de la Iglesia y su compromiso con la Pastoral
Afro, y una reflexión particular sobre las Religiones Afroamericanas”.
Los EPAs se realizan desde 1980, generalmente cada tres
años, con la finalidad de intercambiar experiencias pastorales, realizar
encuentros de unidad y fe de los agentes de Pastoral Afro, y reflexionar la
realidad cambiante del pueblo negro en la Iglesia y en la sociedad, proponiendo
una evangelización en la que ellos sean sujetos y no solamente destinatarios, y
que valoren la identidad cultural y las espiritualidades afro descendiente.
Encuentre la programación completa y las informaciones detalladas del XIV EPA ingresando a www.pastoralafrocali.org.
Fuente: P. Julio Caldeira, imc (Revista Dimensión Misionera)
“Nuestra Espiritualidad, fuerza transformadora de la realidad” será el lema que una y otra vez se pronunciará al celebrarse el XIV Encuentro de Pastoral Afroamericana y Caribeña (EPA) del 15 al 19 de julio de 2018 en Cali, Colombia.
EVANGELIZACIÓN Y PROMOCIÓN HUMANA INTEGRAL
Estamos de fiesta y nuestra arquidiócesis de Cali se viste de gala, gracias al camino de evangelización y promoción humana integral que la Iglesia Católica viene realizando con el pueblo afrodescendiente.
Desde sus comienzos, monseñor Isaías Duarte Cancino expresaba claramente “La necesidad de fortalecer y apoyar la Pastoral Afrocolombiana en a Arquidiócesis de Cali, para lograr un pastoral que atienda la evangelización de las negritudes, que promueva sus calores culturales en una auténtica línea evangélica con proyección en las parroquias y los diversos sectores; una pastoral evangelizadora que leve a las negritudes a un conocimiento y seguimiento profundo de Jesucristo; una pastoral de profunda comunión con la Iglesia en la persona del Obispos”. (Decreto, constitución Pastoral Afro Cali 2001).
Luego diría San Juan Pablo II en la asación del V centenario de la evangelización de nuevo mundo: “Gracias a redención de Cristo, amados hermanas y hermanos afroamericanos, todos los hombres hemos pasado de las tinieblas a la luz, de ser [no-mi-pueblo] a llamarnos [hijos - de - Dios - vivo]… en efecto, la fe supera las diferencias entre los hombres y da vida a un pueblo nuevo que es el pueblo de los hijos de Dios. Sin embargo, aun superando las diferencias en la común condición de cristianos, la fe no las destruye sino que las respeta y dignifica”.
Gracias a Dios, que por medio de este mandato, igual que el apoyo y compromiso incondicional de toda nuestra arquidiócesis, hoy contamos con un camino que ha hecho del pueblo afro una fuerza más para la nueva evangelización desde la inculturación aportado a la construcción de una Iglesia con rostro propio.
Por este motivo es clara la invitación que hace nuestro señor Arzobispo, monseñor Darío de Jesús Monsalve Mejía en su oración por la pastoral afro cuando dice: “Envíanos tu Espíritu, para que acojamos la Pastoral Afroamericana y Caribeña como un don. Abre nuestros ojos, nuestros corazones y nuestros oídos, Señor, para que al lado de estos pueblos y sus realidades, podamos escuchar su clamor de amor y justicia, como lo hicieron los africanos del Antiguo Testamento; la Cananea, el cireneo, el eunuco etíope y todos los primeros cristianos del continente madre” (Ref. Oración para el XIV EPA).
DESARROLLO DEL XIV EPA
Como lo expresábamos en la edición anterior, es de esperar que el XIV EPA impulse de manera particular la acción evangelizadora de la Iglesia desde el pueblo negro no solo en Colombia sino en todo el continente. Por este motivo durante los próximos días desarrollaremos la siguiente agenda:
Sábado 14 de julio de 2018: (Participación restringida).
Encuentro de obispos provenientes de distintos países sobre la Pastoral Afro.
Domingo 15 de julio de 2018: (Participación abierta).
Eucaristía Afro para la inauguración del XIV EPA a las 12:00pm en la catedral de Cali. Preside nuestro señor arzobispo, Mons. Darío de Jesús Monsalve medía en compañía de varios obispos, decenas de sacerdotes, religiosos y religiosas y agentes de pastoral afro provenientes de varios países del continente.
Habrá una procesión comenzando a las 10:00 am desde la biblioteca departamental hasta la catedral. A esta gran procesión estamos todos invitados para representar a Colombia entre tantos otros países y por ser anfitriones. Tres símbolos importantes durante la procesión serán; la cruz emblemática del XIV EPA y las Imágenes de Nuestra Señora del Carmen y San Martín de Porres. A las 3:00pm seguirán los actos protocolarios en la Universidad San Buenaventura de Cali.
Lunes 16 de julio de 2018: (Participación restringida).
Intercambio entre los distintos países de forma creativa sobre el tema a desarrollar durante el XIV EPA para luego cerrar con la primera conferencia titulado: “Análisis de coyuntura de la situación del pueblo afro en actualidad dentro del Marco del Decenio internacional para los Afrodescendientes”.
Martes 17 de julio de 2018: (Participación restringida).
Conferencia 2: Dialogo entre las raíces espirituales afromaericanas y la espiritualidad cristiana/ Diálogo interreligioso.
Conferencia 3: Pastoral Afroamericana y Caribeña desde el Magisterio de la Iglesia: Historial de los EPAs.
Conferencia 4: Teología y Vivencia espiritual de las religiones afroamericanas y caribeñas.
(Participación abierta).
A las 6:00pm, habrá Eucaristía afro de manera paralela con nuestros invitados en las distintas zonas de nuestra Arquidiócesis. A saber; Parroquia Nuestra Señora del Rosario en Jamundí, Parroquia Nuestra Señora de Aguablanca en el oriente de Cali y Parroquia Nuestro Señor del Buen Consuelo en Yumbo.
Miércoles 18 de julio de 2018: (Participación restringida).
Mesas de trabajo por ejes temáticos.
Jueves 19 de julio de 2018: (Participación abierta).
Peregrinación al milagroso de Buga y Clausura del XIV EPA. Extendemos la invitación a todos los interesados para que juntos hagamos este peregrinar en acción de gracias por este gran acontecimiento en nuestra Arquidiócesis.
Viernes y sábado, 20 y 21 de julio de 2018: (Participación restringida).
Encuentro de comunidades religiosos comprometidos con la pastoral afro en el continente.
Pbro. Venanzio Mwangi Munyiri IMC.
Delegado Arquidiocesano, Pastoral Afro Cali y
Coordinador del Secretariado de Pastoral Afroamericana y Caribeña.
Con el lema ‘Vida comunitaria, amor como en familia’, 33 Laicos Misioneros de la Consolata (LMC) de las diferentes comunidades de Colombia y Ecuador se reunieron en Medellín del 30 de junio al 2 de julio para evaluar su caminar misionero, compartir y elegir nuevo grupo coordinador.
FORMACIÓN Y EXPERIENCIAS MISIONERAS
A la luz de la Palabra se reflexionó sobre la vida comunitaria y el llamado a la santidad, basándose en la Exhortación Apostólica del Papa Francisco “Gaudete et Exsultate” (Alégrense y Regocíjense). El P. Salvador Medina IMC, en su ponencia, extendió el salir de sí mismo como prioridad en el camino misionero, la importancia de la comunicación, en donde el verdadero diálogo debe tener elementos de gratuidad, y la reciprocidad para vivir en armonía dentro de nuestra Familia Consolata.
El P. Alonso Álvarez compartió sobre la vida comunitaria a la luz del beato José Allamano, resaltando el valor de vivir en convergencias, saliendo de sí y buscando alternativas para llegar a los demás con el espíritu trinitario.
Algunos laicos misioneros compartieron sus experiencias de misión en diferentes lugares: Luciela, Juan, Flor Marina y Pedro hablaron del proyecto “Finca del Niño” (San Vicente del Caguán) y su continuidad para el 2019; Beatriz compartió sobre el trabajo misionero que realiza en San Vicente del Caguán; Rocío explicó el trabajo en Puerto Ospina y los desafíos vividos allí; y Danmari compartió sobre la misión en Sucumbíos acompañando la Pastoral Indígena.
NUEVO GRUPO COORDINADOR Y COMPROMISO LAICAL
Durante la Asamblea el grupo coordinador hizo un balance de las acciones realizadas de 2015 a 2018 y se conformó el nuevo grupo coordinador, dejando a la comunidad de Cali encargada de llevar el camino de los laicos por los próximos tres años (2018-2021), y se postularon los diferentes comités que apoyan este trabajo, quedando integrado de la siguiente manera: Germán Angulo (Coordinador Nacional), Ferney Carabalí (Animador) y Holmer García (Secretaria Tesorería); Comité Animación (Gabriel Arcángel, Rosa Lancheros y Eliza Rodriguez); Comité Comunicación (Diana Benítez y Mónica Quintero); Comité económico (Fabiola Ramirez y Ana María Plata).
El encuentro finalizó con la Eucaristía de acción de gracias por los 15 años de caminar misionero como LMC y por Eliza Rodriguez, Mariluz Ballesteros y Serafín Hernández quienes hicieron su compromiso laical.
Del 21 al 25 de junio estuvieron reunidos en Puerto Leguízamo, Putumayo, sesenta animadores y animadoras provenientes de 36 comunidades indígenas de la cuenca del río Putumayo, para la Escuela Semestral de Formación.
En el territorio amazónico de Puerto Leguízamo, en el Putumayo colombiano, se desarrolló la Escuela Semestral de Formación de Animadores, Animadoras y Misioneros con pensamiento y corazón amazónicos, tri-fronterizos y en diálogo intercultural. Los participantes son provenientes de los Vicariatos de San Miguel de Sucumbíos (Ecuador), San José del Amazonas (Perú) y Puerto Leguízamo-Solano (Colombia), que en los últimos tres años realizan un camino conjunto de formación de las comunidades indígenas, estimulando para que haya uno o dos animadores que acompañen la experiencia de fe y los procesos comunitarios del sector.
Según el padre Fernando Flórez, misionero en Soplín Vargas (Perú), los participantes se reunieron esta vez “para ‘sentipensar’ en torno al tema familia, comunidad y liderazgo, sabiendo que somos territorio, somos pobladores y somos cuidadores, evidenciando la preocupación de la Iglesia encarnada en el Sínodo que ya se viene gestando desde este gran territorio llamado Amazonía”.
Mons. Joaquín Pinzón, vicario apostólico de Puerto Leguízamo-Solano, destaca el camino que se viene haciendo entre los animadores, animadoras y misioneros para formar líderes locales: “Los animadores y animadoras están haciendo un camino de crecimiento, fortaleciendo su fe y adquiriendo herramientas para ejercer su liderazgo en las comunidades. En los dos últimos encuentros de la Escuela se trató con los animadores de las cuencas de los ríos Caquetá y Putumayo sobre la tarea del líder en la comunidad”.
“El objetivo de la Escuela es formar y tener animadores y animadoras que puedan motivar, animar y conducir sus comunidades en la experiencia de fe y también en los procesos comunitarios”, afirma el prelado. Concluye diciendo que “estamos en sintonía con lo que el papa Francisco nos está pidiendo al convocar el Sínodo para la Amazonía, que es buscar caminos para constituir una Iglesia con rostro amazónico”.
“En Ramá se han oído unos quejidos y un amargo lamento: es Raquel que llora a sus hijos y no quiere que la consuelen, pues ya no están” (Jr 31, 15). “Herodes se enojó muchísimo y ordenó matar a todos los niños menores de dos años que había en Belén y sus alrededores” (Mt 2,16).
Estamos en la frontera entre México y Estados Unidos, marcada por el entrecruzarse de sueños y pesadillas. Prevalece la política de la tolerancia cero del gobierno Donald Trump contra los inmigrantes sin documentación en día. En el proceso de selección y de expatriación de los migrantes, familias son separadas con implacable frieza y prepotencia por las autoridades de la mayor economía del mundo. Se privan los niños de la propia familia: el mejor antídoto contra la enfermedad mental y emocional, bien como contra los “descaminos” de vida.Se repite el enojo histórico e insano de los tiranos. Se repite la indignación impotente de los súbditos. En este momento, sin embargo, no se trata de tiempos de guerra generalizada, y sin de paz. Como se el propio progreso, desarrollado por la tecnología de punta, tornase más empedernido el corazón de los poderosos. De un lado, los padres con el corazón sangrando, privados de sus hijos menores y obligados a retornar a su país de origen; de otro, el llanto y el lamento de los niños, dejados solos, enjaulados y abandonados en manos de extraños. Se reduce a escombros una esperanza cosida lentamente y largamente por toda la familia.
Es innecesario recordar que la política migratoria de Estados Unidos consiste en una extrema violación de los derechos humanos. Bien más que esto: se impide al niño el derecho sagrado de convivir en el interior de la familia en la cual vino al mundo; esto equivale el privar una flor de crecer y desarrollarse en su propio jardín.
Todo eso en la cuna donde surgieron los ideales de democracia, promovido por los portavoces del régimen con pretensiones de modernidad…¡Se no bastasen las guerras-frías con sus sombras y amenazas! En el plural, porque a la guerra-fría político-ideológica de los años 1945-1970, sigue la guerra-fría comercial de nuestros días. De pasaje, ¿¡cuál de las dos será más letal en términos de víctimas humanas?! Combinados, el conflicto comercial y el endurecimiento de la legislación migratoria hablan fuerte en nombre de un nacionalismo que parecía muerto y sepultado en plena era de la economía mundial. Pero el fantasma del miedo no da tregua: se alza con la fuerza de los débiles, que es la venganza y la violencia. De la misma manera que el rey Herodes cuando se ve amenazado y asustando por cualquier concurrente que cruce su camino de poder y arrogancia. ¡Es urgente extirpar por la raíz!Las imágenes son chocantes, parecen irreales, “inverdaderas”, elaboradas para una exótica película de ficción. Nos quedamos preguntando: ¿serán residuos macabros provenidos de las cenizas de los campos de concentración nazi? ¡Cómo se los menores emergieran y se alzaran del sueño de muerte para denunciar todo tipo de tiranía en nombre de la raza, pueblo, nación, religión o ideología!
Los tiranos, sin embargo, tienen techo de vidrio y pies de barro. La historia se encarga de reducirlos a pedazos y cenizas. El más grave es que cuando el imperio tumba bajo la propia prepotencia, sepulta consigo una serie de satélites que les son sometidos. Las ruinas de una imperio barre todo el territorio subordinado.
El 16 de junio, en Soracá (Boyacá), se realizó la celebración de envío misionero del P. Robinson Nope para Tanzania, África.
La celebración eucarística, presidida por Mons. Luis Augusto Castro Quiroga, arzobispo de Tunja, y concelebrada por sacerdotes diocesanos de Tunja, de otras diócesis y congregaciones, tuvo la participación de religiosos y religiosas, seminaristas, laicos misioneros y fieles de la parroquia de Soracá y de la región.
Muy emocionado, el P. Robinson comparte que siempre sintió el llamado a ser misionero ad gentes: “Desde el bachillerato sentí el llamado de Dios y decidí ingresar a la comunidad de los misioneros de la Esperanza con el deseo de llevar el Evangelio más allá de las fronteras. Así inicié el camino de formación para la misión y fui ordenado el pasado 25 de noviembre de 2017. Ahora tengo la expectativa de ir a Tanzania para aprender mucho de las personas y de su cultura, bien como de hacer una buena labor misionera guiada por Dios y sirviendo al pueblo de allí”.
Concluyendo el curso de “Misión Ad Gentes”, organizado por el departamento de misiones de la Conferencia Episcopal de Colombia, él partirá a mediados de julio como sacerdote asociado a los Misioneros de la Consolata, congregación fundada por el beato José Allamano el 1901 y con presencia misionera en Tanzania desde 1919.
Mons. Luis Augusto Castro dice que el envío del P. Robinson debe motivarnos a trabajar por la misión ad gentes: “Este envío es un signo de que tenemos que volver aquí en Colombia y en toda América Latina a dirigir nuestra mirada más allá de las fronteras del continente. Por eso ese despliegue a un envío es una invitación para que todos entendamos que no basta que nos encerremos en nuestro país y en nuestros problemas, sino que miremos con generosidad a aportar también en otros pueblos y culturas, en otras iglesias, con este sentido de hermandad que nos debe caracterizar como católicos”.
P. Robinson Nope, Misionero de la Esperanza
El P. Robinson Nope nació y creció en Tunja, y pertenece a la comunidad de los misioneros de la Esperanza, joven asociación clerical de derecho diocesano fundada en 2005 por el P. Álvaro Puerta, sacerdote de la arquidiócesis de Tunja, que en 1993 ya había fundado las misioneras de la Esperanza.
“Los misioneros de la Esperanza nacieron el 27 de enero de 2005, bajo inspiración del P. Álvaro de Jesús Puerta Herrera con el consentimiento de Mons. Luis Augusto Castro Quiroga, para brindarle a la Iglesia misionera jóvenes con deseo de llevar el Evangelio hacia los lugares apartados. Nuestro carisma principal es la misión ad gentes con la opción fundamental sobre los indígenas, campesinos y afroamericanos. Estamos conformados, hasta el momento, por seis sacerdotes y varios jóvenes en formación, dispuestos y alegres en llevar el Evangelio a los lugares más apartados”, comparte el P. Camilo Andrés Gómez, misionero de la Esperanza que trabaja en La Chorrera, Amazonas.
Acerca del envío del primer misionero a otro continente afirma que “es una alegría para nuestra comunidad, que lleva tan poco tiempo de fundada, poder traspasar nuestras fronteras colombianas para ir hacia el continente africano. Tenemos la expectativa de que le vaya muy bien a nuestro hermano P. Robinson; lo estaremos acompañando con nuestras oraciones y contamos que otros misioneros puedan ir a colaborar con esta labor misionera”.
Esta semana (del 2 al 11 de junio), como Vicariato Apostólico de Puerto Leguízamo-Solano, en la Amazonía putumayense y fronteriza con Perú, hemos vivido un momento de gracia al recibir a 27 misioneros que participan del curso de misión Ad Gentes, organizado por el Centro Nacional Misionero de la Conferencia Episcopal de Colombia (CEC).
El equipo estuvo conformado por sacerdotes, religiosas, seminaristas y laicos procedentes de diferentes lugares del país y que llegaron con ánimo misionero y el corazón, deseoso de compartir su experiencia de fe con nuestras comunidades indígenas, campesinas y habitantes de sectores periféricos de Puerto Leguízamo.
Se pretendía poner en el corazón de las personas la alegría del Evangelio. Juntamente con algunos misioneros del Vicariato, los misioneros fueron divididos en 7 equipos misioneros que compartieron con las comunidades de Puerto Alegría, Peñas Blancas, Puerto Refugio, Divino Niño, El Carmen (invasión), La Tagua y con Soplín Vargas (del lado peruano).
Leyendo lo vivido podríamos concluir que se ha vivido una experiencia misionera donde hubo un intercambio: los misioneros fortalecieron su fe y enriquecieron su reflexión misionera; y las comunidades recibieron la Buena Noticia que, con alegría, los misioneros les transmitieron. No queda otra alternativa que darle gracias al Buen Dios por este regalo que nos ha concedido.
Vicariato Apostólico de Puerto Leguízamo-Solano
El 21 de febrero de 2013 el papa Benedicto XVI erige el vicariato apostólico de Puerto Leguízamo-Solano, con territorio desmembrado de los Vicariatos Apostólicos de San Vicente-Puerto Leguízamo y de Leticia. La nueva Jurisdicción fue encomendada a los Misioneros de la Consolata. Además, el Papa me nombró como primer vicario apostólico de Puerto Leguízamo-Solano e obispo titular de Ottocium. El 4 de mayo de 2013, en la catedral Ntra. Sra. del Carmen del municipio de Puerto Leguízamo, tomé posesión canónica del nuevo vicariato.
El Vicariato se encuentra en la amazonía colombiana, en un territorio tri-departamental (parte del Putumayo, Caquetá y Amazonas) y tri-fronterizo (en la frontera entre Colombia, Ecuador y Perú), en una gran extensión de 64.000 km2 y con una población de 46.000 habitantes.En estos 5 años, este que es el más joven Vicariato amazónico, lleva adelante su proyecto misionero en contexto amazónico, fronterizo y desde la diversidad cultural de sus pueblos indígenas, afrodescendientes y campesinos. –
El encuentro comenzará este domingo por la mañana con la procesión
y misa inculturada de inauguración en la Catedral de Cali y, por la tarde, se
llevará a cabo el acto inaugural en las instalaciones de la Universidad San
Buenaventura. 
